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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    畜生);遮戒不尔,佛出方制。”《大涅槃经》卷11 把不杀、不盗、不淫、不妄语称为“四性重戒”,而把“轻秤小斗”进行贩卖、营田经商、蓄财养仆等称为“息世讥嫌戒”。大乘佛教对五戒有所发展,如早期大乘佛经《...

    杨曾文

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    国家民生、社会大众、经济利益、幸福快乐的生活有所助益的事业,都参与不懈。  现代社会讲究企业经营、投资理财;过去释迦牟尼佛也重视经商之道,重视储蓄布施,例如《杂阿含经》说:  种田行商贾,牧牛羊蓄息,...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
  • 人间佛教的现代含义

    划出些寺庙与他,作为等于在家的佛教信徒,施以普通谋生活常识及信徒常识的教育。把他淘汰出住持僧宝以外去,使可开山锄地,或作工、经商等,获受国民通常待遇,而不在住持佛教的僧宝数内。”至于积极的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285160211.html
  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    2.7.3.2 过程行的激励理论 101  2.8 逆经商数模式相关文献探讨 104  2.8.1 关于性格 104  2.8.2 逆境商数探讨 105  第三章 研究设计 107  3.1 研究模式...

    林佳男

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  • 解读曼殊五部曲

    ,向友借阅《红楼梦》,手不释卷,后有此称,其殆以摆脱尘缘自命欤。”),乳名(日本名)宗之助,广东香山人,今珠海沥溪乡人。其父苏杰生经商日本,为日本横滨英商万隆茶行的买办,自与其首妾河合仙的胞妹若子私通...

    达亮

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

     1880(光绪6年)年阴历的9 月20日李叔同在天津河东区地藏庵前陆家胡同的老宅出生。其父李筱楼是同治四年的进士,曾任吏部主事,后辞官经商创办了多家钱铺(最有名的一家叫作"桐达"钱铺)。李家先世经营...

    潘嘉来

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  • 密宗传承史略

    基础。  不空 不空(公元七○五|七七四年),梵名 Amoghavajra,又称"不空金刚",南印度狮子国人,即今之锡兰国(一说是北印度婆罗门族)。自幼随叔父经商,来到中国,十五岁遇金刚智,依止...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    回鹘人经商是出了名的,他们“尤能别珍宝。蕃汉为市者,非其人为侩,则不能售价”。[⑧] 说明回鹘商人在当时已成为中西方贸易的中介,双方商人进行贸易,识别珍宝的成色或真伪,多离不开回鹘行家,买卖双方对货物...

    杨富学 陈爱峰

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  • 从无边慈辉中发挥无上大愿

    、最渴盼的一种人。从这里足可证明︰慈悲给予人类的感召与提护之德力,真是太大太深了!   杨洪与杨钊贤昆仲及其贤内助等,宅心仁厚、悯苦行慈,久已向往而奉行菩萨道,所以对家产及其经商所获之盈余从未看作自己...

    释仁俊

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  • 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 敦煌的地理和历史

    丝绸之路上东来西往,相望于道的景象。如北周第296窟福田经变,一边是高鼻深目的胡商,牵着载有货物的骆驼,另一边是骑马的中国商人,赶着满载货物的毛驴,相遇在桥上。同时也透出了古丝绸之路经商贸易的艰难险阻的...

    不详

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